Diez años de vida, diez años de éxitos, diez años siempre en el ojo del huracán de la música extremista… Desde aquellos tiempos en que estaban en la formación Mike Browning y Sterling Von Scarborough pasando por Richard Brunelle hasta los tiempos de los fantásticos videos en la MTV (Recuerdo que su clip de “God Of Emptiness” estuvo en la ‘final-four’ del premio de la famosa cadena musical al mejor clip del año), han pasado tantas cosas… Qué no se ha dicho de los de Florida en todo este tiempo? Los amarás o los odiarás, pero nunca te dejarán indiferente. Sea cual sea tu opinión sobre el grupo, hay que reconocerles el mérito de haber sabido siempre evolucionar sin tener por ello que salirse de los cánones del del Death Metal. “Abominations Of Desolation”, “Altars Of Madness”, “Blessed Are The Sick”, “Covenant”, “Domination”… …nombres que sólo pronunciarlos le producen a cualquier fan escalofríos por todo el cuerpo. Realmente, y por mucho que se empeñen en negarlo, los Morbid Angel no son humanos, son Dioses. Conseguir hablar con David Vincent y con Trey Azagthoth es algo que sólo está al alcance de algunos pocos elegidos, y entender en su plena dimensión sus pensamientos es algo que sólo unas mentes superiores pueden conseguir. Esta entrevista pasará a los anales de la historia como la exposición, un brain-show, la materialización en palabras de dos mentes sobrehumanas. Intentad, mortales, leer y releer estas páginas que tenéis entre manos para acoger en vuestros pequeños cerebros la verdadera verdad. Aristóteles, Descartes y Einstein quedan años-luz atrás…
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Entrevista con David Vincent
De todos son conocidos ya los rumores que siempre han circulado entorno a los Morbid Angel, y sobretodo centrados en aspectos no musicales; al principio de su carrera, los de Florida se declaraban satanistas, verdaderos creyentes en la doctrina del Señor de los Infiernos. Ahora, años más tarde, parece que han madurado para dejar atrás los aspectos más pueriles del Satanismo para abrazar la filosofia de los “verdaderos”. A David Vincent, bajista/cantante del grupo, también se le relacionaba con algunas organizaciones de ultra-derecha en Estados Unidos, lo que provocó el boicot de algunas revistas a informar sobre la banda. Parte de la prensa condenó al grupo en general, a pesar de la rueda de prensa que el grupo convocó para salir al paso de tales acusaciones. Sobretodo en Alemania, el país más sensible a este tipo de actitudes algunos escritorcillos rehusan aún a hablar con él. Por ahí empezamos nuestra conversación…
David, algunos periodistas, sobretodo en Alemania, rehúsan a hablar contigo. Te imaginas por qué?
“Primero, soy una persona que dice claramente lo que piensa, y quizás esto le pueda causar problemas a algunos. Sin embargo, a ninguno de los que rehúsan a hablar conmigo les he hecho nada personalmente. Además, personalmente estoy un poco decepcionado de que no estén dispuestos a comentar algunas diferencias conmigo mismo, y que incluso intenten borrarme del mapa. Me tengo por una persona dialogante con la que se puede discutir sobre todo, especialmente si se trata de cosas que estan relacionadas conmigo mismo, cosas que los demás solamente saben de oídas, y que así han transmitido. Desde mi punto de vista, era injusto cuando en la revista ROCK HARD, en un reportaje de uno de nuestros conciertos, se podía leer: “Yo esperaba que Morbid Angel fueran miserables, pero realmente no eran tan malos”. Eso está bien?”
Bueno, a las revistas que os boicoteaban seguramente no les importaban vuestros excesos musicales, sinó tu persona. En primer lugar, hay que mencionar el asunto con los Kreator: Concretamente a algunos no les gustó que tu dejaras entrar a unos skinheads a los que se les había prohibido entrar al local.
“Sobre esto tengo que decir los siguiente: En América, casi siempre en un concierto hay gente muy diferente; punks, skinheads, heavy-metal kids, hip-hop fans, mientras que todo esté tranquilo y nadie cause problemas. La gente puede quedarse mientras quieran; no me parece correcto que los Kreator dijeran cosas políticas en el escenario y que no quisieran tocar hasta que los skinheads fueran expulsados del local. Con eso crearon un problema que, en mi opinión, se hubiera podido evitar. Yo juzgué este procedimiento incorrecto, y aclaré mi punto de vista. No es ninguna solución expulsar gente que no ha hecho nada de un local sólo porque se supone que harán alboroto. Sólo ser un skinhead no es un delito; cuando yo pienso sólo en matar a alguien, no me convierto en un asesino; no es el pensamiento, sinó el acto, lo que te convierte en lo que eres”.
No, el pensamiento seguro que no. Pero, precisamente, en el lugar adecuado está la gente adecuada que lo estimulan y la gente que lo ejecuta. Entonces, es por tanto aquél que inyecta odio racial una persona correcta?
“Yo no queria decir eso. Yo odio la gente que hace cosas que someten a los demás o que se entrometen en su derecho. Por tanto, los delincuentes son los que actúan así. Cada uno tiene que saber lo que hace, lo que es correcto y lo que no lo es”.
Quién te oprime o te intenta limitar en tus derechos?
“Yo procuro, como personalidad fuerte, intentar salirme de esto, y creo que Dios actúa en cada individuo. Pero esto se da en mucha gente, la prueba es que se les manipula y se les dice lo que es bueno y lo que no lo es. Yo quiero decidir por mi mismo lo que es correcto y lo que es mentira. En América hay muchas y extrañas sociedades cristianas que tienen la creencia de que ellos deben decidir cuáles son los valores morales buenos. Intentan prohibir la música o quemar los libros que no les conviene, los “trastos”. Yo estoy en contra de la censura de cualquier clase, porque nos lleva a unos extremos que pueden ser muy, muy peligrosos. En mi opinión, cada uno puede pensar lo que quiera aunque sea lo peor del mundo. Si yo no estuviera de acuerdo vcontigo en nada, aún así aceptaría tu opinión, pero no me dejaría someter tan fácilmente, porque estoy seguro de mismo, y creo en el poder”.
¿En qué poder?
“En el poder positivo que debe incorporarse para mejorar las cosas de nuestro entorno. Para decirlo claramente, odio el poder negativo que trajo el fascismo. Hay muchos enemigos ahí fuera que intentan utilizar el poder en sentido muy negativo. No solamente pienso en cualquier asociación religiosa o sectas, que hieren a otros hombres debido a sus ideas o que incluso podrían matarlos. Otra vez, cada uno puede pensar lo que quiera, pero debe lucharse contra el que quiera convencer a los que piensan diferente de él bajo amenaza de fuerza”.
Respecto a esta tendencia al mestizaje, has manifestado alguna vez que sería mejor para todas las razas que se quedaran cada una en su territorio?
“Mmh… Yo siempre digo claramente lo que pienso, y cuando se habla de esto, puede pasar que se diga algo que los demás malinterpreten o dramaticen. No puedo acordarme de haber dicho una cosa como eso, pero si se me atribuye una frase mía, entonces digo lo siguiente: ¿Cuántas guerras y conflictos se basan en un encuentro entre diferentes razas y culturas? Es racista, si digo que la Humanidad no está preparada para vivir junta y aprender unos de otros, en vez de combatirse? Quién se atreve a juzgar qué pasaría si…? Yo no, yo solamente puedo decir que nunca he juzgado una persona por su color de piel o su religión, sinó solamente por sus actos. Si esto me convierte en un bad-boy, me sabe mal”.
Sí, un rumor malintencionado te convierte en un bad-boy dado que una vez incluso pusiste en duda el Holocausto.
“Eso no es verdad, no lo he dicho nunca. Maldita sea, la Humanidad tiene mucha mierda de la que responder. Sabes? Eso no lo sabía yo! Siempre habrá guerras y siempre habrá gente que quieran apagar la luz de los demás, y nosotros estamos aquí sentados y no hay nada que podamos hacer en contra, o sí? Solamente puedo decir que si hubiera más gente como tú o como yo o como la gente de este bar habría mucha menos mierda en el mundo, pero mientras nosotros estamos aquí sentados quizás hay un maldito idiota que pone un paquete de gas venenoso en una estación de Osaka o pone una bomba en el World Trade Center”.
¿Qué piensas tú como americano cuando oyes hablar de estos actos terroristas?
“Es una verguenza tomar en consideración sin escrúpulos la muerte de unos niños. Hay mucha gente que odia América, no se puede hacer nada en contra. Pero, ¿qué se obtiene cuando se tira una bomba en un sitiuo donde hay mujeres y niños? Si esta gente realmente quiren sacudir la administracion americana, tienen que ponerse como meta la Casa Blanca. Quiero decir, un presidente vive siempre con una cierta amenaza”.
Ahora otro rumor que se produjo alrededor del mundo: Se informó que tú recomendaste un libro de propaganda nazi a Lemmy Kilminster durante el tour con Motörhead en Estados Unidos, con la indicación de que estaba escrito por tus héroes.¿Qué hay de eso?
“Simplemente, esto no es verdad. No tengo ningún libro así, y tampoco me interesaría. Quieres decir que si lo hubiera hecho, le hubiera estrechado la mano a Lemmy dignamente? Podría declarar abiertamente que soy un nazi! Mira, no me puedo explicar por qué él tiene que suponer algo así. Fué un tour fantástico, las dos bandas se avenían mucho. Lemmy no tiene base para suponer eso. Sólo puedo explicarmelo por el hecho de que él no estuviera muy contento con su 13º lugar en Estados Unidos, y de algún modo quisiera desahogarse. Quizás el creyó que me comportaba demasiado engreídamente, y creyó que tenía que atacarme. No sé, pero me pone nervioso cuando esta gente deja de tener en cuenta la música y se preocupa de este tipo de cosas. No tuve tiempo en aquellos meses para pensar en los libros nazis, ni tampoco para leerlos. Estuve trabajando muy duro en la banda, eso es, para hacer el más sobresaliente álbum de Death Metal que nunca se ha hecho, “Domination”. El poco tiempo que tuve lo necesité para mi vida que se hizo más intensiva. Por ejemplo, voy dos veces por semana a la ópera de Florida y, de verdad, quedo impresionado del increíble poder que tiene la música de Tchaikowsky o de Wagner cuando es entonada por una orquestra de 50 personas. Si ellos aún vivieran y fueran jóvenes, seguro que harÌan una música muy extrema; incluso quizs serían deathmetallers”.
Entrevista con Trey Azagthoth (Morbid Angel)
Desde el nacimiento de los Morbid Angel, Trey Azagthoth ha sido el hombre misterioso. David Vincent, el frontman y bajista de la banda ha sido siempre el centro de atención debido a sus creencias, ya fueran nazis o satánicas pero Trey se ha mantenido en el anonimato. Ahora sin embargo Trey nos concede esta entrevista saliendo de su secretismo.
“Acabo de decidir que está realmente bien el ser capaz de comunicarme con la gente. Tengo un montón de cosas que decir y acabo de descubrir cómo controlar y concentrar mi odio, porque mi odio me estaba rasgando, haciéndome odiar a todo el mundo. Los estaba odiando porque mi odio no tiene límites. Pero esta situación es patética, porque el odio es una emoción. Es como si hubiera aprendido a regularlo y así empezar a ver a la gente como las magníficas cosas que son y observando las cosas que ellos hacen, de lo que puedo aprender”.
Es algo muy extraño estar aquí hablando con Trey, porque esperas que sea un poco esquivo. Pero, sin embargo, Trey no se esconde detrás de su pelo. Ni tampoco te responde con respuestas cortas o de una sola frase. De hecho habla tan rápidamente y tan excitadamente que, a pesar de que oyes cada una de sus palabras, es casi imposible seguir el tren de sus pensamientos. Es como si hubiera madurado y abandonado los aspectos más infantiles de la parafernalia satánica.
“¿Madurado? Eso está bien, me siento como si tuviera dieciséis años! pero he abierto mi mente y le he echado un segundo vistazo a las cosas y he intentado eliminar la manera con la que antes las miraba. Soy capaz del máximo odio del mundo, pero no voy ha estar viviendo siempre con ese estándar porque eso ya pertenece al pasado. Ahora lo más importante para mí es la alegría y el placer. He descubierto que mi creatividad está mucho más inspirada cuando me siento bien por dentro. No quiero decir sagrado, no tiene que ver con lo sagrado; lo bueno es algo que me refuerza, algo que me hace sentir inspirado”.
Date cuenta de que es la palabra “bueno” la que utiliza -algo que no esperarias de un satanista en ese contexto. Pero Trey tiene más sorpresas.
“Realmente no soy un verdadero satanista. Soy un satanista si se trata de escoger entre el satanismo y el cristianismo, pero yo veo las cosas más allá. Soy leal a mí mismo, me gusta estar abierto a todo lo que me puede servir. Hay algunas cosas en el satanismo que no me convencen. El resumen de todo el pensamiento del cristianismo es ser un cordero que necesita de un pastor; yo siento que no necesito eso, puedo tomar mis propias decisiones. Mi mensaje a la gente es que mi parte de Morbid Angel acostumbraba a ser un arma contra el cristianismo pero ahora es más que eso. Es más un arma contra cualquier tipo de organización o grupo que intentara apagar el potencial de la gente o robar sus sueños. Para mÌ la gente es increÌble y tienen mucho potencial. Cada persona en este planeta, si no han nacido con algún extraño tipo de discapacidad que realmente obstaculizara su cerebro, tiene un potencial absoluto. Cuando nacen tienen un potencial ilimitado, esa es la manera como yo lo veo. Cuando la gente piensa “Guau! Soy capaz de todo” es magnífico. La gente es única, deja que brille su individualidad. El mundo es un sitio grande, deja a esas personas que sean de su manera y hagan sus cosas. Hay un montón de espacio en el mundo para que la gente sea ella misma.
Las únicas leyes necesarias sería hacer lo que creas que es mejor para tí pero sin infringir los derechos de los demás. Y cuando alguien te viene y te intenta parar en lo que haces, entonces intenta negociar. Pero si es cuestión de tú o ellos, entonces deberías tener el derecho a continuar tu camino. Eso da lugar a la pregunta: “¿Tengo derecho a ser yo mismo?” Creo que lo tienes”.
Es obvio que Trey ha estado pensando; sin embargo hay algunos flacos en sus creencias. Si todo el mundo tuviera que tener éxito, entonces ¿quién limpiaría las calles? ¿quién trabajaría en las fábricas produciendo microchips? El hecho es que no todo el mundo puede ser “alguien”. Cuando intentas explicárselo a Trey, sin embargo, se muestra en desacuerdo y no acepta la teoría.
“La cosa más importante cuando yo era pequeño era el cristianismo. Veia que el cristianismo era lo opuesto a que la gente pudiera ser ella misma. Ellos te decían que debes aceptar la sangre de Jesucristo, y si no lo haces estás condenado. Para mí, eso es muy limitante. Pienso que sería suficiente decir: “Si quieres formar parte del cielo entonces tienes que hacer esto”. Pero, ¿cómo pueden decir ellos que sólo hay un cielo? ¿cómo pueden decir ellos que eso es lo único bueno? No pienso que eso esté bien”. Y añade Trey: “Nuestros textos son destructivos, tocan el Cristianismo porque es un arte de brain-washing. Pero, por otra parte, son fuertes y con una mentalidad propia, un verdadero “trueliving”.
“Pienso que cada uno debería cuestionárselo todo por sí mismo. Tú no tienes que decir “esta es la única manera de la que es”, tú tienes una opción -puedes seguir por tí mismo y poder hacer un cambio. Quizás tú tienes agallas de levantarte y empezar una reacción en cadena. Pienso que un montón de gente está tan preocupada de si es aceptada o no que irían contra su propia moral o sus propias creencias para poder encajar con algo”.
Lo principal sobre Trey es su obsesión por su guitarra. Es sabido que en casa Trey pasa la mayoría de su tiempo tocándola. Está tan obsesionado que incluso ha traído su guitarra consigo a la entrevista, y después me hace algunas demostraciones de algunas de sus habilidades. Cuando él toca su guitarra se siente totalmente como en casa.
“La música es siempre muy importante. Es arte, es una expresión. Cuando escribo algunos riffs, creo que marco la diferencia; intento añadir algo que pueda incentivar a los demás de la misma manera que yo lo fuí cuando Eddie Van Halen apareció por primera vez. Para mí él es el mejor guitarrista, por lo menos en América, porque él cambió mucho. Me gustaría cambiar las cosas. Quizás no a esa escala, pero tengo un montón de ideas. Me gusta salir ahí fuera y construir algo. No importa qué es guay y qué no lo es hoy en día, no importa si no encaja. Escribo una canción porque quiero imprimir esa canción en el CD con un gran sonido y ser capaz de sentarme y disfrutarla. Eso es una total autoindulgencia. Escribí el riff de “Where The Slime Live” y para mí eso tenía que ser construido. Cuando lo escucho es algo maravilloso. El siguiente paso es cuando puedo compartir eso con los demás”.
Lo que Trey ha introducido en el mundo de la guitarra es su personal estilo, ya descrito por muchos como el sonido de alguien tocándola desde atrás.
“No soy el único que lo puede hacer, todo el mundo puede hacerlo. En cuanto se pongan ha pensarlo, ya lo están haciendo”.
God Of Emptiness – Indepth analysis
This is not a review of the “Covenant” album, but an indepth analysis of the album’s closing track “God of Emptiness”:
TITLE : “God Of Emptiness”
I. “The Accuser”
II. “The tempter”
LENGTH : 7’ 14”
ALBUM : “Covenant”, 1993
ARTIST : Morbid Angel
AUTHORS : Music – Trey Azagthtoth
LYRICS – David Vincent
EDITION : Published by Cutha Hymns/ASCAP and God Of Perverse/ASCAP
DETAILS : It is included as the album’s last song, situated after the tetric instrumental track “Nar Mattaru”, whose “melody” is based upon sound effects. There is no lap of time between “Nar Mattaru” and “God Of Emptiness” itself, so the former can be interpreted as the intro for the latter, as a preparatory introduction for the blast of “God Of Emptiness”.
MUSICAL DEFINITION :
“God Of Emptiness” is divided into two parts, very different one from the other, but with no lap in-between.
The first part is titled “The Accuser” and is composed of several heavy and slow riffs, quite complicated at its execution and its tempo yet simple at their appearance. The vocal aspect brings us lead singer David Vincent using two different vocal styles: One, melodic yet guttural voice; two, deeply-performed spoken voice, seeming to be performed in the background.
The second part is titled “The Tempter” and is completely different: Its music is done by a guitar-based melody, a riff repeated again and again, while the growling voice just sings also again and again two simple sentences (Vid. lyrics) to the end, before which the mixing volume goes diminishing more and more until absolute silence.
Therefore both parts are quite different, not only concerning their qualitive aspect (Many different and weird guitar riffs, large lyrics and a complicated drumming in the first part while there is a total simpleness in all elements -music, guitar, drums, vocals and lyrics- in the second part) but also their quantitive aspect (The first part is by far longer than the first one).
LYRICAL DEFINITION :
“God Of Emptiness” musts be analyzed in two parts, corresponding to the song’s two musically and lyrically-defined parts: “The Accuser” and “The Tempter”.
“The accuser” does this : to accuse. The lyrics charge God of having lied, of having fulfilled people with oppression and of having received, as reward from mankind, glory. And contraposes the song’s spirit (“I offer fantasy”) attitude to God’s (“And you, Creator, blind of envy”).
In “The Accuser”’s chorus, David Vincent brings two basic ideas: Authorizes children and women to get near him while man stands behind (mmh…!) and, in the other hand, makes himself appear as the personification of Evil or simply a Devil-sent : The snake (one of the most known symbols of evil), slithers, as the cat stalks to bet the mortals’ soul and thus granting them freedom by their emptiness.
In “The Tempter”, the simpleness is confronted to the complexity of “The Accuser”.This part’s lyrics are just two sentences, constantly repeated as if the song wanted the listener to bow before it.
PHILOSOPHIC INTERPRETATION :
The “god of emptiness” concept is based upon a XIX century’s philosophic thought that defended the importance of the human being over the one of the so-called God. In fact, its English (original) version it was called “the philosophy of the god of emptiness”.
Besides, lyrics-mainwriter David Vincent has always been interested in Nietzsche’s philosophy (Check “Covenant”’s credits for details). Needless to say that one of the most importants aspects in Nitzschean philosophy is its anti-Christian thought. In his works, the German philosopher uses to accuse God of having enslaved the Western world and its people by His “true” moral and propugnates a back-to-earth attitude in life that fits perfectly with this song’s lyrical meaning.
LYRICS :
I.The Accuser
Lies – And you fill their souls
with all oppressions of this world
and all the glory you receive
So what makes you supreme?
Lies – And your crown is falling
I offer fantasy
And you, Creator,
blind with envy
So let the children come to me
Their mothers love me so shall they
Women, bleeding, ate my gifts
Man was close behind
And like a snake I’m slithering
through my world divine
and like a cat I’m stalking
I’ll take your soul and you’ll be like me
In emptiness, free
II.The Tempter
Bow to me faithfully
Bow to me splendidly
Written by Metallykon